Правитель Абумуслим

Ислам в Южном Дагестане

Взяв Дербент, Абумуслим построил там великолепную, бесподобную соборную мечеть, сохранившуюся до сих пор и, кроме того, в отдельных магалах построил маленькие мечети. В Кайтаге и Табасаране он построил мечети в разных  местах. То же самое и в Даргинском округе, и, в частности, как передают, в городе Акуше большая мечеть была построена во имя его.

Так же в Кюринском округе он приказал построить мечеть в селениях Рича, Фита и Кучхюр и эти мечети в настоящее время известны среди населения и упоминаются, как связанные с именем самого Абумуслима, как построенные его именем. Также и в Самурском округе он построил мечети, причем в большом селении Ахты построенную от его имени мечеть называют мечетью Абумуслима. В том же округе в селении Кар-Кюрта есть великолепная мечеть, построенная в его время и его именем. 

Мечеть в Казикумухском округе

Также в Казикумухском округе, в частности, в городе Кумухе большая соборная мечеть построена и названа его именем. И также в остальных районах Дагестана, как-то: Аварском, Сюргинском, Цудахарском и других. В «Дербент-маме» написано, что, когда Абумуслим, взяв Дербент, построил  мечети и утвердил религию Ислам, то он разбил город на 7 магалов и в каждом; магале поселил группы из мусульман, приведенных им с собой. Кроме большой соборной мечети каждая мечеть, построенная в магале, была названа сообразно происхождению поселенных в том магале воинов. Например, в одном магале были поселены мосульцы, и их мечети присвоено было наименование мосульской. В магале, в котором поселены были палестинцы, мечеть названа была палестинской. В магале, где поселены были дамасские выходцы, мечеть была названа дамасскою. В магале, где поселены были хамецы, мечеть была названа хамсскою. В магале, где поселены были иорданцы, мечеть была названа иорданской. В магале, где поселены были месопотамцы, мечеть  названа была месопотамской. Соборная же мечеть, бывшая в одном из магалов, так и названа соборной мечетью.

Шамхалы

Кроме того, Абумуслим, сделав в Дагестане в разных местах необходимые распоряжения, назначил для всей Дагестанской страны на должность правителя одного бывшего при нем в этом походе потомка почтенного Аббаса, да будет милостив к нему Аллагь, уважаемого дяди великого нашего пророка Мухаммада, да будет над ним и его народом благословение и благоденствие.

Этот правитель известен под именем Шамхала и он сын Абдуллы, сына Касыма, сына Абдуллы, сына Аббаса. В отношении упомянутого его имени историки разноречивы. Некоторые пишут, Шах-лал, с искажением стало Шамхал. Некоторые же пишут, что так как это лицо было жителем Сирии (Шам) селения Хал, то оба эти названия были соединены и, таким образом, ему присвоено было имя Шамхал. В результате вошло в обыкновение этим именем называть после него всякого, из его потомков, занимавшего должность правителя Дагестана и, таким образом, его имя превратилось в название должности. Этому правителю Абумуслим назначил резиденцией город Кази-Кумух.

Гази-Кумух

Причина, почему Абумуслим Кази-Кумухскому народу дал прозвище «гази», в том, что как выше было сказано, они не отказались сопутствовать ему и воевали с аварским народом для распространения религии, так как до того времени царствовавшие в Аварии лица, имевшие резиденцией своей Хунзах, а старший из них именовался прозвищем «нуцал», были христиане и выступили войной, не желая принять Ислам. В виду этого Абумуслим остерегся дать из них даже принявшим ислам какую-либо в Дагестане большую должность вроде правителя. Из них он нашел возможным оставить только правителя собственно в Аварии в звании нуцала и распорядился, чтобы нуцалы во всяком деле повиновались Шамхалу.

ГАСАН-ЭФЕНДИ АЛКАДАРИ "АСАРИ ДАГЕСТАН" (Исторические сведения о Дагестане).